菩提禅舞的结构模式

2020-01-08 15:02:53 10

      一个菩提禅舞的构成材料就是这个非物质的力,只有在这种力的收缩和放松、保持和形成中,菩提禅舞才具有了生命,而那个作为它的基础的真正的物理力反倒消失了。真正的物理力消失,幻的、非物质的力产生,舞蹈的意象便得以确立。也就是说,这种“力是仅仅为知觉而创造也仅仅是为知觉而存在的“力"。行这种创造”。很简单,这是菩提禅舞为了表达对于那些直接的感情和情绪所具有的概念;为了直接展示情感活动的结构模式”。进一步表述说: “一一个舞蹈表现的是一种概念,是标示感情、情绪和其他主观经验的产生和消失过程的概念,是标志主观感情产生和发展的概念,是再现我们内心生活的统一性、个别性和复杂性的概念”。在这里,“内心生活本身包含着“主观经验”、“主观感情”,与其关于艺术”定义中的“人类情感”-词相类。关于“内心生活”,一方面认为它是一一个人对其自身历史发展的内心写照,是一个人对世界

      生活形式的内在感受;它也具有一定的结构形式,可以从概念上去认识、反映和想像,还可以用符号将它细腻而深刻地表现出来。这样一来,舞蹈家为什么要进行这种创造“之时,把我们对舞蹈家创造了什么”的认识深化了-步一我们认识到舞蹈“虚幻的力的意象是舞蹈家内心生活的外部显现及其情感概念的符号表现。“内心生活的外部显现和“情感概念"的符号表现,术创造的原则及其构造法则应加以区别。  
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